Швейцарским психиатром, отцом аналитической психологии Карлом Густавом Юнгом в 1912 году было введено понятие «архетип».

Знаменитый психолог утверждал, что на глубинном уровне психики (коллективном бессознательном), который не зависит от личного опыта человека, хранится множество первообразов. Эти первообразы называются архетипами. Они живут в генетической памяти людей, оседают в ее закоулках, передаются из поколения в поколение, отображаются в образах и стереотипах и обладают сильным влиянием на человеческие эмоции.

Никогда раньше представительницы прекрасной половины человечества не осознавали, какое влияние на них имеют культурные стереотипы и что за силы способные руководить поступками и мыслями таятся в них. Архетипы объясняют центральные различия между женщинами. По Юнгу можно выделить базовые архетипы, основные черты поведения и мировоззрения, наиболее полно представленные в греческой мифологии.
В древней Греции каждая из женщин почитала одну из богинь, род ее занятий и место в жизни были связаны с властью конкретного божества. Во внутреннем мире современниц также живут Афины, Геры, Афродиты в качестве архетипов, претендующие на полную власть над своими подданными. Женщина может пребывать под предводительством определенного архетипа всю жизнь и даже не догадываться о том, какой из богинь служит.

Итак, женские ролевые архетипы:

1. Артемида. Следует собственным принципам и знает, чего хочет от жизни. Это архетип силы духа, требующий постоянного чувства полной свободы. Часто Артемида выбирает мужскую профессию и преуспевает в ней. Не стремится к браку и даже пренебрегает им, так как мужчина для нее является другом и соратником. Поэтому такая женщина настолько же одинока, как и внутренне свободна.

2. Афина – стратег и тактик. Юных девушек богиня побуждает полностью погрузиться в книги, добиться хороших отметок и признания со стороны наставников. Женщины типа Афина – любознательные интеллектуалки, ориентированные на социальные достижения. Они получают хорошие результаты в области педагогики, экономики, медицины и права, так как независимы и устремлены к внешнему миру.

3. Афродита. Женщины, пребывающие под властью богини любви, еще в юном возрасте начинают обращать внимание на мальчиков и ведут половую жизнь с риском забеременеть. В современном мире Афродита осуждается как «соблазнительница», чем искажается и обесценивается чувственность этого архетипа.

4. Гера – богиня женщин с потребностью в супружестве. Одна из приемлемых ролей в патриархальном обществе. Верная Гера становится напористой и сердитой, когда обесцениваются узы брака супружеской неверностью. Флирт мужа может пробудить параноидальную ревность, обман и измена будет усматриваться там, где их нет.

5. Деметра покровительница милостивых, терпеливых и щедрых женщин с выраженным материнским инстинктом, она побуждает в них потребность иметь детей. Такие женщины часто страдают от депрессии из-за «пустого гнезда» и при потере ребенка стают горюющими и недоступными для окружающих.

6. Гестия посвящена какому-то иному Смыслу, предпочитает одиночество, она интровертна и погружена в свой внутренний мир. Женщины под покровительством Гестии любят заниматься медитацией, которая делает их сосредоточенными и умиротворенными.

7. Персефона. Архетип формирует личность под влиянием других людей. Она пассивна и покорна чужой мысли, всегда требует заботы. Легко подстраивается по желанию окружающих и становится такой, какой ее хотят видеть.
В каждой девушке или женщине может присутствовать несколько архетипов, дополняющих друг друга, имеющих сильные и слабые стороны. Они проявляются в любом возрасте в зависимости от обстоятельств, воли женщины и сопровождают ее личностное развитие.